接财神可以分为很多种，比如有在正月初二接文财神也有在正月初四接偏财神或者路头财神，文财神在民间有许多说法最著名的是装修'>文昌帝君又称又称梓潼帝君，在天为北斗之上六星所宰，主管读书人的命运，古代学子能经过层层考试学而优则仕，自然就能“朝为田舍郎，暮等天子堂”何愁不富足？其次为范蠡越国军事家，道家学者。曾献策扶助越王勾践复国，后隐去，自现平湖市九龙山下海前往嵊泗列岛从商，“下海”一词被引为做生意即从此来，后来生意有成积金如山，便为后人尊为文财神之一。初四所接的路头神，最初是一种邪神，喜欢淫人妻女讨要酒食，这群路头神合计有五个人，一名五通又名五显即：显聪、显明、显正、显直、显德。洪迈《夷坚志》中载：“临川水东小民吴二，事五通神甚灵，凡财货之出入亏赢，必先阴告。”这个时候长沙出了以一个叫孔思文的人，虽然这个人姓了夫子的姓取名斯文却在家奉祠五通而得“金银钱帛，赠饷不知数”，这下还了得。就像今天的股事放出一个利好消息一样让人们趋之若鹜。也顾不得五通的邪迹而纷纷祭祀，祈求“金银钱帛，赠饷不知数”的美好后果。当然后来基本正如《清史稿》所说：“苏州城西上方山有五通神祠，几数百年，远近奔走如鹜。谚谓其山曰‘肉山’，其下石湖曰‘酒海’。少妇病，巫辄言五通将娶为妇，往往瘵死。”所以正统道教虽有收归五通役使其为道场办事之法但是绝对不要求普通百姓祭祀之，后患无穷。近几年来，我曾为不少本地斋主勘查房基调查他们家庭先富而败的原因。竟然发现了不少是五通作祟所引起，甚至还有五通附体于财神神像上僭受香火。而一旦香火不足，则引人妻女或败坏家庭感情或者令男人好赌。所以规劝诸位，君子好财而取之有道，切勿心急而乱投医。
正统道教一般主张在正月初五早上迎接道教财神中的战斗神——金龙如意正一龙虎玄坛真君。赵真君的历史来说，他本为被后羿射落的八个太阳之一，掉落在青城山头为魔。他拥有巨大的瘟疫魔力，可以六时行瘟，让人常于病患之中。老祖天师于青城山修道时他与其他七个魔头与天师进行了近百次战斗，后因天师“道高龙虎伏德重鬼神钦”而皈依天师门下，前往江西云锦山(现龙虎山福地)守护丹炉。后来在天师成道之时，因守护有功而被玉皇大帝敕封为“神霄副元帅”。根据道经济在元帅本事皓庭霄度天慧觉昏梵炁所化生，其圣位在乾(西北方)，金合水炁之象也(金白色水黑色)。头戴铁冠，手执铁鞭者，金遘水炁也；面色黑而胡须者，北炁也；跨虎者，金象也。故此水中金之义。驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪虐，保病禳灾。