开光是用经咒对吉祥物的加持。
请师父开光，没有收费一说，可随心供养，不一定供养他本人，可以供养三宝。
至于灵验不灵验，不可著相。
如果，您对玉貔貅念“阿弥陀佛”，就等于“开光”了。而且念一声佛号便加持一次，天天念，天天加持，不仅加持所佩戴的玉貔貅，更加持您本人，何乐而不为呢？

到街边算命馆就可以了!因为真正地高僧大德不会搞这些!中国古代一座寺院落成了举行个仪式叫“开光”。现在很多人卖的东西几乎都会说“开过光了”，其实没有意义。我们想一想，一个玉坠佛像好像一开始并不灵验，经某个法师念个“开光咒”，这个佛像就“灵”了，就能保佑我们了，那不是说明这个法师的能力远远大过佛了。没有这个道理。我是在家居士，我不妄语，我和你说的是实话。“开光”只是个形式，佛法是“重实质不重形式”的。

如果是为了招财的话也不需要开光，一般你能找到一个做工符合要求的就不错了，也不是每个人带貔貅都能招财，还是要看看八字。

说句不好听的如果都这样问问哪灵验然后去随便买个来搞七搞八的那所谓的平安财富也来的太容易了吧!您信么?

我们现在通俗意义上的开光是指给自己随身佩戴的玉器首饰或者家里的摆设开光,是用来避邪的,越有名的寺庙开光后的东西越灵开光的是你把要开光的东西放在他们指定的地方,然后你要往功德箱里放钱,他们一大堆人对着你的东西开始念经,理论上,念的时间越长,开光越好,开过光的东西要戴在身上,否则被说是对神灵不敬,会被惩罚的,如果这个你不戴,最好别开光

这个要去寺院。请出家师傅来开光。-----------------------------------南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意(大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)

佛像去寺院请一个就好，上供根据自己的情况，随缘随力 南无阿弥陀佛要很多钱吗？不用，根据自己的经济条件来选 我在装修'>北京朝阳区那可以请到？去附近的寺院就可以了，或者网上，淘宝什么都有的 佛像大小 材质，根据自己的经济情况选择就好，关键在自己的恭敬心！ 开光是什么意思？佛像需要每年都开一次光吗？ 大德开示：开光是迎请佛的智慧身融入到佛像的三昧耶身之内，也就是迎请诸佛菩萨安住在佛像内，这就是开光的意义。佛像一定要开光才有智慧吗？那倒不是，只要你有非常虔诚的信仰，其实佛无处不在。不过我们凡夫毕竟有很多俗念，如法地、虔诚地迎请智慧身融入到佛像，有助于内心对佛像生起信心，由此会得到佛的真正加持和帮助。开光仪轨有简有繁，主要包括驱邪、洗秽、观佛、迎佛、供养、诵咒、化形、安神、开光、加持、散花祝福等。这是第一个问题。 第二个问题，佛像太多放不下怎么办？你可以把其中一些佛像送给那些没有佛像的人，让他们也供，不是很好么？ 第三个问题，佛像需要每年开光吗？当然每年开光也行，每天能开光更好。因为每天观一次释迦牟尼佛真正的智慧融入到佛像以内，每天都可以生起很大的信心，由此可以得到很大的加持力。但你要学会开光的仪轨及观想才可以。单从修行角度来讲，普通居士也应该迎请佛的智慧身融入佛的三昧耶身中，并供养七支供、猛励祈请等，比如《速道》加行仪轨不就是每天为陈设的资粮田开光吗？但是否能达到开光的真正效果就是另外一回事。但起码由此可以得到相应的加持力。不每年进行开光也没有任何问题。 第四个问题，开光的时候没有太阳怎么办？有佛光不需要什么太阳光。如果用太阳光来代表佛光的话，这个光也太俗了。我们迎请佛的智慧光明融入到佛像内，即便在一个黑暗的房子里面又有何妨呢？

自己不行。我暑假去了五台山，在那里知道了。开光必须是高僧在一定日子里举行的，高僧用镜子一类的东西将光反射到玉器的眼睛，然后用朱砂点过才算开过。开过光的东西不需要太介意，可以戴也可以不戴，洗澡时也不需要摘下来。如果要戴就戴开过光的，这样才好。

自己肯定不行，要到佛寺里去，请高僧或住持开光 要念经的

这是一种宗教的仪式。开光需要到寺庙。

自己肯定不行，要到佛寺里去，请高僧或住持开光

开光”的起源与释义道教做为中国传统的宗教，几千年来在中国大地香火不断，自然有其存在的道理。它首先是一种中国传统文化传承的载体。如：开光典礼等各种法事活动中由经师班唱的经文都是颂扬天神、教人弃恶从善的善词善句。那么何谓“开光？”1)开光一词其实源自画龙点睛的故事，相传古代有人画龙非常逼真，只要点上眼睛龙就会活起来飞走，相当夸大，表示龙在没有点眼睛之前是死物，点上眼睛之后，活灵活现有了生命。画匠画眼睛这一动作称开光。同样的道理，玉石雕刻师雕刻眼睛的动作也是开光。开光的本义非常简单、清楚，就是给神像点上眼睛而已，画像、石像有了大师级人物的点睛之后，大家就认为神像具有了灵性，能发挥神异的护身能力。这就是世俗认为的开光。因此，开光是指有一定修行成就的人通过持印诵咒，加上给予特别的灵力来消除物品不好的磁场，赋予物品特殊的灵力，使工艺品一样的东西成为可以调整风水的物品或护佑自己的幸运物。一尊神像和一件吉祥工艺品如果没有开光，那仅仅是一件艺术品，还不能供人们顶礼和朝拜，只有开光加持或念经后，才具有灵气。开光这种仪式源自道教及民俗，由于佛教在流传过程中，受到中国原有的文化影响，所以便接受这种仪式，佛家也有开光的法门的，持咒念经，开启玉石，灌注灵气于上，可以辟邪的，和道家开光殊途同归。因此，其实我们现在常说的开光就是高僧或者是道家的高人，用特殊的法门，将法力灌注在有灵气、有能量的玉石或者是水晶等上，这些在小说中常常被神化成“法宝”，只不过这种开光极其麻烦，和修炼法宝很类似。而开光为什么一般都要求大师为之，徒弟不可以？主要是画眼睛也好，雕眼睛也好，都是难度最高的动作，必须师父出手才能传神达意，徒弟不到一定水平是做不好的，所以传统上有徒弟雕身，师父点睛的程序，师父出手架势十足，当然不凡。所以一般还要一点礼请的仪式配套演出，以示慎重。这在神像上就更讲究了，通常徒弟雕好神体之后，要礼请有德大师，斋戒沐浴，烧香祭拜，念颂经文，祝祷礼赞一番，再隆重地开光(雕上眼睛)，一尊神像才算大功告成。因此我们可以看出，开光已经由点睛这一动作，变成一种祈福的仪式。开光典礼其实就是一个请神安神的过程，信徒们把庙修好了，如何把这个消息告诉天神呢？普通百姓是无法与天神勾通的。只有法师，经师班的法师通过他们特有的语言(念经)在各种法器的舞动和伴奏下把这个喜迅报告给天神。典礼的场面越壮观越好，这和我们平常人家操办红白喜事一祥。神仙便会在天有知，神灵就会附着其上，塑像便有了灵气，善男善女再来祈福祷告，神像在冥冥之中，就会前来相助或满足你的愿望。当然这是一种心灵的抚慰方式，寄托着人们美好的愿望，在某种情况下它能起到心理治疗的作用，也具有一定的现实意义。开光典礼的同时也是告知老百姓这里修了一座庙，善男善女们都可以就近朝拜了。开光的正式启用来自道教，开光即为道教仪式之一。开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。故而开光是神像被供奉后，必不可少的仪式。佛教本来没有开光，但有种佛像加持的仪式，跟开光差不多，流传到现在，就都统统叫开光了。而道教开光神像的方法，乃事须经由高功法师，择良辰吉日进行开光点眼之仪，仪式中含：清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等十二种科仪才完成，使恭请的神灵汇聚神像，藉此借助

开光有多种，一般分为佛教开光、道教开光、阴阳师开光、堂口开光等。开光时都有不同的开光仪式，如念咒、撒米、画朱砂之类的。拿着想要开光的东西去寺里或庙里，找里面的师傅给开光。

问佛

要让高僧做一些所谓的“开光”仪式。 要高僧。

这是否是真的还需要考究吧。

去寺院